Category: мода

Category was added automatically. Read all entries about "мода".

поцелуй

Оксана продолжает жечь. Не могу не перепостить

Философ Константин Крылов и Гламурная Киса (*)
Константин Крылов возглавлял русскую националистическую организацию и был убежденным и крепким антисемитом.

Дело ведь обстоит таким образом: все правые организации, да и левые тем более, подконтрольны мировому сионизму и работают на раввина Шмулевича, заслуженного сиониста и члена ЗОГ. Но все лидеры организаций стыдятся этого, и затрагивать эту тему в правой среде считается неприличным. Принято всегда при любом случае выражать свой антисемитизм – это считается хорошим тоном для националиста. Крылов держался этого правила и стремился свести к минимуму свою работу на Шмулевича. В дальнейшем он надеялся совсем освободиться от него.

Кроме этого, Константин Крылов был философом-традиционалистом. И вот здесь у него была одна беда: философ Александр Дугин, который был его конкурентом. Для Крылова это была больная мозоль: он и сам боялся признаться себе, что Дугин намного превосходит его как философ. В минуты уединения он особо сильно ощущал это и гнал от себя мрачные мысли.

Главное, что Крылова бесило – это отношение Дугина к еврейскому вопросу. В отличие от прочих правых, Дугин совершенно не скрывал свое сотрудничество со Шмулевичем,а даже бравировал этим, отбросив ханжество. Он делал со Шмулевичем много интервью, высказывал свои симпатии мировому сионизму,подчеркивая, что не так страшен черт, как его малюют. И еще Дугин изучал Каббалу – главную книгу по сионистским заговорам, и называл ее хорошей, евразийской и традиционалистской книгой (сам же Крылов, случайно открыв ее как-то раз на середине, честно признался себе, что вообще ни слова не понял).

«Это как же понимать», - думал Крылов, - «для приличного человека нет большего оскорбления, чем обозвать его жидовским наймитом и сказать, что он продался, хотя все в той или иной степени этим грешны. А Гельичу хоть бы что!» Но вот какой вопрос был для Константина страшнее всего: а вдруг его непонимание – просто от недостатка знаний и ограниченности? Оттого, что он, по сравнению с Дугиным, философом не является? Вдруг Дугин прошел какую-то инициацию и знает нечто, что позволяет ему смотреть на эту вечную тему совсем по-иному? Может быть, истинный философ-традиционалист не может быть антисемитом, потому что он уже витает в таких сферах, где недопустимо пристрастное отношение к евреям? Это страшно мучило Константина, и каждое очередное интервью Дугина со Шмулевичем приводило его в озноб. В общем, «лемма Дугина-Шмулевича», как он ее называл про себя, была проклятым вопросом и прямо вертелась у Крылова на языке.

Однажды Константин Крылов гулял по виртуальным просторам и набрел на дневник какой-то Гламурной Кисы (http://krylov.livejournal.com/1404527.html). У Кисы этой, судя по всему, был вагон времени и денег, и она без стыда выставляла в ЖЖ свою красивую жизнь. Крылов стал просматривать фотки Кисы: вот она в модной юбке от Гуччи и дизайнерской блузке от Шанель ест пассированный топинамбур с одеколонным муссом, вот она в дизайнерской юбке от Диора и модной блузке от Дольче&Габбана звонит по мобильному телефону от Версаче, вот она завтракает в супер-элитарном ВИП-Макдональдсе со строгим фейс-контролем и запихивает в очаровательный ротик, накрашенный помадой от Кардена, какое-то битте-дритте из горгонзоллы с бикарбонарью а-ля улю. А вот она ужинает в супер-столовой «Элит Общепит», оформленной в гламурно-совковом стиле,  курит супердорогие сигареты "Гламур Беломор" и потягивает из бокала сухое розовое вино Боско де Курво Гранд Паскуд...

Крылов посмотрел фотки, присвистнул и решил, что его долг как философа – обязательно найти во всем этом смысл. «Этим я лишний раз докажу себе,что являюсь настоящим философом-традиционалистом», - подумал он, - «даже если, может быть, в еврейском вопросе Дугин что-то понимает больше меня».

Он зашел к Кисе в каменты и начал разговор с ней.
«Вот скажи, Киса, - начал Крылов, - в чем смысл твоей гламурной кошачьей жизни?»
«Хо-хо», - написала Киса.
«Хорошо, - продолжил Крылов, - начнём с простейшей гипотезы: раздражает демонстрация потребления».
«Мрак», - написала Киса.
«Потребление может быть демонстративным, - написал Крылов, - более того: древнейшие виды потребления и были демонстративными».
«Жуть», - написала Киса.
«С другой стороны, демонстративное потребление может быть чистым глумлением» - написал Крылов.
«Ужас», - ответила Киса.
«Это-то всё понятно. Интересно другое: твои излияния не подпадают ни под ту, ни под другую категорию» - написал Крылов.
«Кошмар. Аффтар, выпей йаду», - написала Киса.
«Следующий вариант – самолюбование. Это уже ближе», - продолжил мысль Крылов, - «Тут важно не «завидуйте», а«восхищайтесь». «Хочу любви – за то, что я такая замечательная»».
«Жжошь, чувак!» - написала Киса.
«Да, есть такая тема. Но почему именно в данном конкретном случае самолюбование так раздражает?» - написал Крылов.
«Чувак, убей себя апстену», - написала Киса.
«Вождь ест из золотой тарелки. Но демонстрацией чего была эта золотая тарелка? Силы и удачливости: «да, у меня много золота, я его награбил и защитил,значит, вступай в мою дружину», - сказал Крылов.
«Классный чувак», - написала Киса.


«Сегодня ночью я доказал лемму Дугина-Шмулевича о циркумкластерах. Пожалуй, этосамый важный математический результат со времён Гёделя. Пишу статью», -написал Крылов.
«Ого! Жесть», - отреагировала Киса через пять минут паузы.
Крылов поймал себя на том, что опять бредит о своем больном вопросе. «Надо взять себя в руки», - подумал он и несколько минут думал и собирался с мыслями.

«Вообще человек гламурного мышления есть существо, которое считает акты потребления – достижениями», - написал Крылов, ликуя, что ему наконец-то удалось выразить то, что он хотел сказать. Фраза была просто гениальна! «Все-таки я являюсь настоящим философом!» - подумал он радостно.
«Аффтар, пеши исчо», - написала Киса.

«Итог. Твоя гламурная кисость есть логическая и нравственная ошибка, основанная напредставлении актов потребления как личного достижения», - написал Крылов.
«Чувак, не учи меня жить», - написала Киса.


«А вот скажи, Киса, честно», - Крылов резко сменил тему, - «я ведь правильно понимаю, что тебя содержит олигарх-еврей?»
«Хамишь, чувак», - ответила Киса и забанила Крылова, запретив ему писать каменты в своем ЖЖ.


Крылов воспринял это как пощечину. «Какая, однако, курва гранд паскуда», - думал он, возвращаясь в свой ЖЖ.
Послеэтого случая Крылов стал особенно нервным и раздражительным. Он обижался на любую конструктивную критику его как философа. Он даже всерьез воспринимал шутки на эту тему: в ответ на них он приходил в состояние агрессии и лез в бутылку. «Я мог бы долго фармазонить о том, почему я, в натуре, считаю себя традиционалистом. Но я не люблю базара!», - стучал он по клаве, сделав пальцы веером. – «Я не шестерка какая-нибудь, я считаю себя философом, потому что у меня ксива есть и малявы, которые канают на философию! Так что хватит фуфло толкать, волки позорные, а то пасть порву и моргалы выколю!» (http://krylov.livejournal.com/1625651.html?thread=48572723#t48572723)
Прошло некоторое время, и как-то раз Крылов сидел у себя в ЖЖ и занимался своим любимым делом: сочинял веселые анекдоты про евреев в стихах. Втот вечер у него вышло вот что

«И сказал еврей ежу:
Я сейчас тебя рожу!»

Обрадованная публика тут же слетелась на свою любимую тему и начала выдумывать продолжение этой истории, одно смешнее и страшнее другого. (http://krylov.livejournal.com/1638212.html#t49105988)

«.И сказал еврею ёж:
“Изя, шутишь или врёшь?”»

«Возражает еж еврею:
”Подожди, пока созрею”!»

«Но ответилЪ еж еврею
-"Врешь, пейсатый, не сумеешь!"
»


«Но сказал еврею ёж:
"Врёшь, пархатый! Не возьмёшь!"»

«Чтобы вышло поскорей,
ты сперва себя побрей!»

«И спросил еврея ёжик:
-я евреем буду тоже?
»


В общем, подобные нетленки так и сыпались как из рога изобилия. Но вот Крылов открыл ЖЖ и не поверил своим глазам: в каментах отметилась знакомая Гламурная Киса! И вот что она написала:

«Анекдот тупой смешней,
Если в нем герой – еврей.
Да и рифма, несомненно,
Глупость делает умней».

(http://krylov.livejournal.com/1638212.html?thread=61053764#t61053764)

Константин Крылов в один миг очутился падсталом. Вылезая из-под стола, он чистосердечно признался себе, что ничего не смыслит ни в гламуре, ни в его кисах. «Да, надо бы закрыть тему», - сказал он.

(*) Данный текст является стебным текстом, и просьба его всерьез не воспринимать.

http://povischuk.livejournal.com/3940.html?nc=3&style=mine
запутина

На злобу дня

Гениальные политпиарщики и прочие стилисты и визажисты "Гостинодворского съезда" буквально материализовали метафору Цирк с медведями