December 16th, 2010

род

Смотрю телевизор

Асламбек Аслаханов - умный, порядочный и мужественный человек. Из него вышел бы отличный президент Чечни. Я его немного консультировал перед теми еще выборами. Очень жаль, что ему пришлось снять свою кандидатуру
род

Продолжаю смотреть телевизор

А почему Максим Шевченко опустил при пересказе главные слова Патриарха. О том, что жертвы погрома на Манежке являются, в сущности, жертвами своих кавказских радикалов?
род

Какая миграционная политика нам нужна

Часть первая. Трудовая миграция. Аргументы "за" и "против"

На одном из заседаний Общественного Совета при Федеральной миграционной службе социологи из РГСУ изложили данные опроса об отношении российских граждан к  миграции, который они провели в этом году. Согласно этому опросу, 80% московской молодежи считает основной негативной проблемой в своей жизни присутствие в Москве мигрантов.

Понятно, что данные этого исследования не вполне точны. Из него нельзя понять, кого именно респонденты относят к "мигрантам" в первую очередь - наших сограждан из республик Северного Кавказа, закавказских предпринимателей, монополизировавших целые сектора экономики нашего города или трудовых мигрантов из Средней Азии, составляющих сегодня основной контингент неквалифицированных работников в строительном секторе и секторе ЖКХ. Впрочем, и без всякой социологии любой москвич может сказать, что раздражение на мигрантов убывает у жителей нашего города ровно в той последовательности, в которой они перечислены выше.

Но, так или иначе, данные этого опроса однозначно подтверждают интуицию большинства москвичей, говорящую о том, что проблема миграции стала сегодня едва ли не главным раздражителем в жизни нашего города, часто по своей остроте опережая даже темы массовой бедности и социально-экономического неравенства.

Несмотря на то, что взаимоотношения москвичей с выходцами из республик Северного Кавказа являются наиболее острыми, я рассматривать здесь не буду, поскольку этот вопрос не относится к теме миграционной политики.

Обсуждение темы миграционной политики я считаю правильным начать с обсуждения имеющих хождение в обществе аргументов в пользу миграции. Эти аргументы кажутся мне абсолютно необоснованными. Их постоянное повторение телевидением и газетами вызывает сильное раздражение у коренных жителей и дополнительно обостряет миграционную проблематику.

Аргумент первый. В экономике нашей страны существует огромное количество рабочих мест, которых коренные жители занимать не желают. Запрет миграции приведет к тому, что некому будет работать на стройках и подметать улицы и приведет, в конечном счете, к серьезному социальному кризису.

Ответ. Это рассуждение является абсолютно голословным, и без дополнительных исследований принято быть не может. Априорно вполне возможно допустить как то, что русские не желают заниматься тяжелым неквалифицированным и низкооплачиваемым трудом, так и то, что они готовы им заниматься, но при условии более высокого уровня заработной платы и социальных гарантий , и что при таком раскладе работодатели просто вытесняют русских работников с рынка труда в этих отраслях в пользу более "сговорчивых" иностранцев, являющихся, в сущности, штрейкбрехерами.

Аргумент два. Обычно добавляется к аргументу один. Нам необходима иностранная трудовая миграция, потому что ее неизбежность подтверджается опытом развитых стран Западной Европы и Северной Америки.

Ответ. Этот аргумент весьма проблематичен. Совершенно непонятно, на каком основании сближаются условия жизни в развитых странах и у нас. Ведь понятно, что в развитых странах весьма высокий уровень и качество жизни для большинства населения. Очевидно, что в России это не так. Вполне возможно, что в России, как в стране по преимуществу бедной, существует достаточно большое количество коренных жителей, готовых работать на таких работах, на которых европейцы и североамериканцы работать не желают.

Аргумент три. В России демографическая катастрофа, и восполнить убыль населения возможно только при трудовой миграции.

Ответ. Даже если в России действительно демографическая катастрофа, то наступит она лет через 20. Вот тогда и поговорим о неизбежности миграции. А сегодня в России вполне достаточно трудоспособного населения, и даже существует многомиллионная безработица.

И, кстати, совершенно неочевидно, что уменьшение населения страны всегда является злом. А проблему нехватки в будущем средств на выплату пенсий вследствие старения населения можно решать при помощи повышения производительности труда.

Аргумент четвертый. Трудовые мигранты являются нашими соотечественниками по Советскому Союзу. Мы должны к ним поэтому относится с симпатией и сочувствием. Тем более, что едут они к нам не от хорошей жизни.

Ответ. Этот аргумент является откровенным передергиванием. Если бы мы сами жили богато, имело бы смысл обращаться к нам с призывами о сочувствии к бедным. Сегодня мы сами живем бедно, хотя, возможно, и богаче, чем в Средней Азии. Вот когда мы разбогатеем, тогда и призывайте нас к сочувствию. А пока можете переадресовать свой аргумент к 1% российских сверхбогачей.

Аргумент пятый. Мигранты уже давно здесь, их много миллионов, и никто не заставит их возвращаться обратно. Этот аргумент особенно любит приводить Гейдар Джемаль.

Ответ. Этот аргумент является, по существу, оскорбительным. Он представляет собой так называемую политику свершившихся фактов. И ответ на него простой. Не надо нас пугать. При необходимости выселим всех мигрантов на историческую родину.

Таковы основные имеющие хождение в обществе аргументы в пользу массовой иностранной трудовой миграции в России. Легко видеть, что все они совершенно несостоятельны.

На этом я заканчиваю первую часть своего рассуждения. Во второй части я намереваюсь ответить на вопрос, поставленный в заголовке - так какая же миграционная политика нам нужна?

род

По просьбе читателей. Обещанная статья о "восстании Спартака"

16 Декабря 2010 г.

Виктор Милитарев


Зачинщиков и преступников наказать, а требования удовлетворить

Виктор Милитарев, вице-президент Института национальной стратегии:

Для того, чтобы дать оценку народным волнениям на Манежной площади, необходимо представить ситуацию, в контексте которой они возникли. Социологические исследования показывают, что 80% московской молодежи считают главной опасностью для жизни в Москве мигрантов. Террор со стороны этнических кавказских банд в адрес московской молодежи длиться уже несколько лет. Убийства и избиения москвичей кавказцами происходят регулярно. Они подкрепляются случаями многообразного хулиганства: ездой на автомобилях с пальбой в воздух, демонстративным наездом на Вечный огонь, который по слухам кончился тем, что хулигана исключили из МГИМО, но через неделю восстановили и присудили ему в штраф в целых 500 рублей. Вот уже несколько лет в значимых местах Москвы кавказская молодежь демонстративно танцует лезгинку. Традиционное празднование Нового года в центре города стало невозможным, поскольку все места для празднования выбрала себе кавказская молодежь.

Молодые москвичи чувствуют себя находящимися в оккупированном городе. Ведь напомню, что речь идет о молодежи – о людях, находящихся в таком возрасте, когда драки бывают. Они чувствуют себя незащищенными, в значительной мере беспомощными, то есть тебя могут избить и даже убить и твоему обидчику ничего не будет.

Вся ситуация не просто усугубляется, но ухудшается на порядки политикой московской милиции, когда в большинстве случаев кавказских преступников отпускают. До сих пор не ясно, идет ли речь просто о банальной коррупции или страхе сотрудников правоохранительных органов перед диаспорами или же о звонках сверху и общей политике ограниченного правосудия, когда власти считают, что с организованными силами, будь то бизнес, чиновничество, криминал или этнические группировки, связываться не стоит, поскольку наступление на их интересы грозит нарушением стабильности.

В этой ситуации единственная сплоченная группа, сопоставимая по солидарности и возможностям публичного воздействия на ситуацию – это фанаты. Организованные фанаты, фирмы болельщиков - единственная сила, способная поднять тему преступлений этнических банд и потребовать от органов правопорядка соблюдать закон. Именно так и произошло после убийства Егора Свиридова.

Мы знаем, что после того, как преступники были найдены и задержаны, вокруг Головинского райотдела милиции собралось большое количество кавказцев на автомобилях, после чего преступники кроме установленного убийцы были отпущены на свободу, а поведение следователей в адрес родственников убитых и избитых людей чудесным образом изменилось. Доходило до того, что когда жена убитого Свиридова Яна Фалалеева выходила из отделения милиции, то она не смогла уйти, поскольку ее встретили около отделения пять автомобилей с кавказцами и только звонок, по которому туда, как она пишет, приехали 20 крепких парней, дал ей возможность спокойно отправиться домой.

В этой ситуации надо только удивляться, насколько наш народ и наша русская молодежь вежлива, терпима и политкорректна, поскольку народные волнения на Манежной площади – это первые массовые волнения и первый кавказский погром за всю историю постсоветской Москвы. Причем жертвы этого погрома на сегодняшний день весьма малочисленны.

Каким образом мирная акция памяти Егора Свиридова и шествие от станции метро «Водный стадион» до остановки Кронштадский бульвар, переросла в массовые беспорядки на Манежной, нам до сих пор не известно. Информация о том, что после акции на Кронштадском бульваре планируется акция на Манежке, ходила в интернете почти неделю, но кто является ее автором, уже невозможно установить, по сути, это оказался такой самоподдерживающийся сетевой вирус.

Требования, с которыми молодежь вышла на Манежную площадь, представляются мне абсолютно справедливыми. В общем-то это подтвердил глава московской милиции Владимир Колокольцев, вступивший в переговоры с представителями протестующей молодежи.

Другое дело, что невозможно положительно оценить как столкновения с милицией, так и последующие избиения лиц нерусской внешности и заскакивания в вагоны метро. Но тут тоже все не так просто. Во-первых, по поводу избиения кавказцев среди собравшихся на Манежной ходили упорные слухи, что те кавказцы, которых побили, прорвались на площадь и демонстративно танцевали лезгинку. Так это или не так, сейчас уже установить не возможно.

В любом случае возникновение эксцессов в такой ситуации закономерно и тут вопрос к органам правопорядка, что они не предотвратили эти эксцессы. Что касается врываний в вагоны метро с гоготом и криками, то, к сожалению, это обычное поведение фанатов. Так бывает после любого футбольного матча и странно, почему милиция, хорошо информированная об акции на Манежке, не предприняла тех мер, которые она всегда предпринимает после крупных спортивных соревнований, на которых ожидаются фанатские беспорядки.

По поводу «зигования» могу сказать одно: акция была стихийной и народной, а не организованной нацистскими кружками. Из 5-6 тысяч собравшихся «зиговали» не более 100-200 человек. Это ничтожно мало, да даже если бы в акции приняла участие аж тысяча московских фашистов, они все равно были бы ничтожным меньшинством на фоне остальных 5 тысяч собравшихся.

Являются ли «зиговавшие» идиотами или профессиональными провокаторами установить на сегодняшний день невозможно. Но я хорошо знаю, что такие эксцессы происходят, например, на «Русских маршах» регулярно. Я хорошо помню, как все это началось, как на первом марше в 2005 году после завершения шествия и после завершения митинга и выступлений группа Демушкина – «Славянский союз» - осталась на площади когда все разошлись и стала демонстративно делать «зигхайль» перед либеральными журналистами. Я через несколько дней выразил возмущением этим Александру Поткину, он мне ответил: «Да, Дима ведет себя неправильно, за такое его могут посадить и пусть сажают. Передачу я ему в тюрьму, конечно, отнесу, а руки не подам». Однако несмотря на это уже перед следующим «Русским маршем» Демушкин и его «СС» были включены в оргкомитет «Русского марша» и с тех пор стали там влиятельными фигурами.

Такого рода ситуации остаются мне непонятными, оставляют множество вопросов и вызывают подозрения, что за теми, кто ведет себя провокационно, могут стоять какие-то влиятельные силы и совершенно необязательно, что это пресловутые «наши геополитические противники». Я совершенно не могу исключить, что организаторы «зигований» на таких мероприятиях могут быть провокаторами, работающими либо на Департамент по предотвращению экстремизма МВД, либо на какие-то аналогичные структуры ФСБ. Разумеется, в пользу конкретных лиц действует презумпция невиновности, но эти «зигования», продолжающиеся годами, вызывают у меня, мягко выражаясь, сильное удивление. Но, так или иначе, я еще раз повторю, что среди 6 тысяч собравшихся провокационно вели себя не более 200 человек. Это что касается фашистов.

Что касается националистов, то легальные националистические организации не являются организаторами мероприятия на Манежной. Хотя их представители присутствовали на площади, но ни в каких провокациях замечены не были. Большую часть молодежи, как я понимаю, представляли футбольные болельщики. Другое дело, что лидеры фирм на Манежку не пошли и справедливо открещиваются от этого мероприятия, а рядовых фанов, я думаю, там было большинство. Думаю, что на Манежку пошли те фаны, которые разделяют националистические убеждения, но при этом не являются членами националистических организаций.

Теперь что касается кричалок. Многие журналисты и представители общественности возмущены лозунгами, которые скандировались на Манежной площади. Я бы весьма удивился, если бы кто-нибудь возмущался лозунгу «Один за все и все за одного!» или «Русские, вперед!». Понятно, что возмущение вызывают лозунги «Чурки, вон из Москвы!», «Ебать Кавказ!» и «За ваши убийства ответят ваши дети!». Что я могу сказать по поводу этих лозунгов? Да, звучат они неприятно и неполиткорректно, и возможно, при желании их можно интерпретировать как разжигающие межнациональную ненависть.

Однако я хотел бы опять обратиться к контексту: в ситуации постоянного кавказского террора на улицах Москвы в молодежной среде, по крайней мере, наличие раздраженных криков вполне естественно. Я хочу подчеркнуть, что не русская молодежь начала это противостояние.

В этом смысле лозунги, которые кричались, являлись в определенном смысле экстремистскими, но они являются реакцией на агрессивное поведение кавказской молодежи. И я должен сказать, что лозунг «Ебать Кавказ!» является очевидным ответом на речевку кавказской молодежи «Уважайте Кавказ», которая кричится организованно на всех мероприятиях типа танцев лезгинки, празднования Нового года на Красной площади и даже просто в ходе драк, когда кавказцы кричат «Аллаху акбар!», «Бей русню!» и «Русские свиньи!».

Так что в этом смысле это надо рассматривать как противостояние молодежных субкультур в довольно непривычной форме, противостояние молодежных субкультур, сформированных на этнической основе. То, что такие субкультуры сформировались, это вопрос к правоохранительным органам, которые манкируют своими обязанностями и постоянно попустительствуют кавказским преступникам, которые регулярно бандитствуют в Москве, к лидерам кавказских диаспор, которые не останавливают свою молодежь, в конечном счете, к руководству страны, а никак не к московской молодежи, которая регулярно оказывается жертвой этнического насилия. Существует оперативная информация о том, что в среде кавказской молодежи дошло до формирования нового обычая – специально ездить в Москву бить и резать русских. Этакий обряд инициации - специфический «экзамен на высокое звание джигита».

Я помню, что когда я был школьником, мне часто приходилась участвовать в стычках с моими соучениками. Когда мне давали в ухо, я бросался в ответ на обидчика и что-то непристойное орал. И я хорошо помню, что мои педагоги категорически пытались выставить виноватым меня, а когда я им говорил, позвольте, это не я напал, а на меня напали и я только защищался, отвечали до сих пор не понятную мне вещь, а именно что после того, как ты стал громко кричать и ругаться матом, виноватой стороной являешься ты.

Мне кажется, что сегодня либеральная общественность вступает в роли, весьма похожей на роль моих школьных учителей. Подумайте сами: если на ваших глазах кого-то бьют, или даже пытаются убить, или пытаются напасть на вас, а вы в ответ кричите «Ну ты, чурка черножопая! Ужо я тебя!», неужели этот эмоциональный крик является большим преступлением, чем агрессия человека, который дерется, наносит побои или вообще вынимает нож? Так что в этом смысле я не поддерживаю большинство этих кричалок, но мне они хорошо понятны.

Что же делать? Применительно к событиям на Манежной площади, я полагаю, что вести себя надо традиционным методом дореволюционной полиции, то есть зачинщиков и преступников наказать, а требования удовлетворить. Естественно те, кто являлся организаторами несанкционированной акции, переросшей в волнения, если, конечно, такие организаторы были, должны быть наказаны. Естественно все те участники волнений, которые конкретно участвовали в драках и избивали невинных людей, должны быть наказаны, но требования, которые были выдвинуты на Манежной площади, являются абсолютно справедливыми и должны быть удовлетворены.

Первое. Должны быть наказаны сотрудники правоохранительных органов, которые уже не первый раз отпускают преступников на свободу. Должны быть наказаны их высокопоставленные покровители, если таковые существуют. Это минимальное условие, потому что даже сегодня, после народных волнений на Манежной площади, мы не знаем фамилии того следователя прокуратуры, который отпустил соучастников убийства Егора Свиридова. Мы до сих пор не знаем имен тех сотрудников милиции, которые отпустили убийц Юрия Волкова. Это пункт номер один, но, разумеется, проблема к одним этим знаковым делам не сводится. В принципе сложившаяся в Москве и в стране в целом ситуация требует мер со стороны органов власти.

Для решения проблем межэтнических конфликтов в нашей стране нужны не специальные организационные мероприятия, не новые законы, а только политическая воля. Тут дело обстоит так же, как с проблемой коррупции, когда крупнейшие коррупционеры наверняка известны руководству страны и для того, чтобы их привлечь к ответственности, требуется только политическая воля.

Сегодня президент должен дать понять судам и правоохранительным органам, что судить придется по закону и справедливости, что любые чиновники, которые звонят и просят замять дело и любые сотрудники правоохранительных органов, которые берут взятки, будут жестоко наказаны, вылетят со службы с «волчьим билетом», а, скорее всего, и сядут. То есть должен быть недвусмысленный сигнал из Кремля, что судить с сегодняшнего дня мы будем только по закону, то есть если чеченец побил русского – сядет чеченец, а если русский побил чеченца, то сядет русский, и никаких вопросов.

Это первое мероприятие, которое заставит суды и правоохранительные органы отказаться от двойного стандарта. Все остальные мероприятия также относятся к политике отказа от двойных стандартов при конфликтах русских и кавказцев.

 Прежде всего, это относится к тому, что русским сегодня усердно прививается толерантность, политкорректность и мультикультурность, а в среде кавказцев культивируются патриотизм и национализм. С этой ситуацией пора кончать.

Я думаю, что главам кавказских республик в составе Российской Федерации Медведев должен поручить запуск в республиках программ воспитания юношества, программ культурной адаптации молодых людей к взаимодействию с этническим большинством на территории России. Каждый молодой человек, выезжающий за пределы республики на территорию остальной России, должен быть к этому готов. То есть программу воспитания молодежи исполнительная власть республик должна реализовать совместно с общественностью, с исламским духовенством, со стариками, коли уж аксакалов так уважают на Кавказе.

Кавказской молодежи должно быть сообщено об обычаях русского народа, об отношениях русских к женщинам, о том, что русское большинство в нашей стране иначе относится к женщинам, чем на Кавказе, Сицилии, Корсике или Латинской Америке, что женщина, которая загорает в купальнике на пляже, или женщина, которая едет поздним вечером или ночью в такси, или женщина, которая кокетливой улыбкой отвечает на флирт, вовсе не является проституткой и ее действия никак не свидетельствуют о том, что она готова немедленно отдастся горячему кавказскому парню. И что попытки сексуальной агрессии в ее адрес рассматриваются русским большинством как попытки изнасилования, а соответственно по закону попадают под тяжелейшую статью об изнасиловании и т.д.

Молодежи надо объяснить, почему бестактно и неприлично резать баранов и танцевать лезгинку или зикр на улицах русских городов, либо же мы должны прийти к взаимности и к тому, что русская молодежь будет танцевать камаринского или гопака на улицах городов республик Северного Кавказа и совершать на этих улицах крестные ходы с хоругвями, но в любом случае ситуация наличия двойного стандарта здесь абсолютно недопустима.

В школах и высших учебных заведениях кавказских республик должны быть действительно введены специальные уроки толерантности и политкорректности. До тех пор, пока эти программы воспитания толерантности не будут реализованы, возможно, стоит отказаться от целевого набора студентов с Северного Кавказа в московские и петербургские вузы.

Давно пора решать назревшую и перезревшую проблему – проблему русских, изгнанных с Северного Кавказа. 300 тысяч человек русских и русскоязычных было изгнано из Чечни во времена независимой Ичкерии и чеченских войн. Подавляющее большинство из них в отличие от чеченцев не получило компенсацию за войну, они не получили компенсации за квартиры, которых большая часть из них лишились. Я думаю, что власти Чечни должны безотлагательно решить этот вопрос, либо они должны создать в республике ситуацию, при которой русские могут возвратиться и власти должны уговаривать их возвратиться создавая для них гарантии безопасности и обеспечивая их жилплощадью. Либо эти власти совершенно несостоятельны. В общем отказ от возвращения русских может быть только  в одной ситуации – если они не желают возвращаться. Но в любом случае компенсации должны быть выплачены всем.

Я не зря говорю, что эти программы должны быть возложены на исполнительную власть кавказских республик, потому что, слава Богу, как бы ни возмущалась оппозиция, но главы администраций регионов у нас назначаются президентом страны и в случае, если президенты республик в составе России не справятся с реализацией таких программ, то президент России должен просто их уволить. Аналогичная ситуация должна быть и с лидерами диаспор, которым должны быть поставлены достаточно жесткие условия по воспитанию молодежи, находящейся в Москве. Аналогично администрации городов должны создавать центры адаптации мигрантов.

Это только первый круг проблем, связанный с агрессивностью кавказской молодежи и наконец-то вызванной ей ответной агрессии молодежи русской. Но это не единственная проблема. Мы имеем реальную проблему того, что очень многие отросли бизнеса в нашей стране и, в особенности, в Москве монополизированы северокавказскими и южнокавказскими предпринимателями.

То есть, с одной стороны, очевидным решением этой проблемы является создание в Москве бизнес-инкубаторов, пользуясь которыми коренные москвичи могли бы создавать свой бизнес, потому что ситуация, когда малый и средний бизнес в городе на 90% принадлежит не русским, а либо нашим согражданам с Северного Кавказа, либо еще чаще иностранным предпринимателям из Азербайджана, Грузии и Армении, эта ситуация абсолютно нетерпима.

С другой стороны, было бы очень полезно, если бы власти стали расследовать ситуации, благодаря которым такая высокая концентрация капитала и других активов в руках кавказцев в Москве. Как-то очень трудно поверить, что дело всего лишь в том, что кавказцы более талантливы в области бизнеса, чем русские. Возникает сильнейшее подозрение, что без коррупции в особо крупных размерах здесь не обошлось.

Наконец, надо решать проблемы и на самом Северном Кавказе. Ельцин совершил глубочайшую ошибку, сделав ставку на советские северокавказские элиты. Это привело к власти в республиках коррумпированные и продажные местные кланы. Я сильно подозреваю, что старая дореволюционная мудрость о том, что только русский солдат обеспечивает национальный мир на Кавказе, сегодня никак не устарела. Я считаю, что вполне возможно, что в рамках Северокавказского федерального округа, может быть, стоит назначить русских наместников, и в любом случае требуется чрезвычайно серьезная борьба с коррупцией на Северном Кавказе. Я подозреваю, что очень многое, что нашими СМИ выдается за борьбу с ваххабитским подпольем, на самом деле является разборками коррумпированных этнических кланов. В любом случае на Северном Кавказе требуется восстановить права русских, которые продолжают оттуда выдавливаться.

Разумеется, это вовсе не значит, что я говорю только о тех мероприятиях, которые восстанавливают права русских и ограничивают агрессию кавказцев. Разумеется, должна быть восстановлена существовавшая до революции и в советское время система, когда талантливые люди с Кавказа имели возможность делать карьеру, которая, в конечном счете, приводит их в столицу. Для кавказской молодежи должна быть открыта вертикальная мобильность в пределах нашей страны. Но кавказцы должны понимать, что эта мобильность доступна только для абсолютно культурно вписанных и политически лояльных русскому народу и России кавказцев. Только так может быть восстановлена дружба народов.

То, что я говорю, это программа минимум, но без ее реализации нам не удастся восстановить дружбу народов в нашей стране. Я категорический сторонник целостности нашей страны, я категорический противник отделения Кавказа, поэтому те мероприятия, о которых я говорю, направлены на то, чтобы мы могли мирно жить с кавказскими народами в нашем общем государстве.

Но если этих мероприятий не проводить, если власть будет продолжать политику попустительства кавказским этническим бандам, оргпреступным группировкам и этническим полупреступным монополиям, то я боюсь, что терапевтических методов уже не будет и придется резать. Потому что если не реализовывать тех программ, о которых я говорил, то России действительно придется уходить с Северного Кавказа и реализовывать программу «независимость в обмен на депортацию».

Источник: LentaCom.Ru

Постоянный адрес этого материала: http://www.lentacom.ru/comments/12437.html

род

Дискуссия на Правде.ру о Заявлении Патриарха Кирилла

Осуждает ли Русская церковь радикалов?

16.12.2010 00:10

Осуждает ли Русская церковь радикалов?

Заявление патриарха Московского и всея Руси Кирилла по поводу событий на Манежной площади никого не оставило равнодушным. Люди либеральных взглядов сочли его "слишком националистическим", а патриоты — "недостаточно решительным". Что имел в виду предстоятель Русской церкви на самом деле? Свое мнение по этому поводу "Правде.Ру" высказали политологи.

Кирилл Фролов, глава Ассоциации православных экспертов:

— Патриарх выступил как духовный лидер нации, духовный лидер страны, который прекрасно понимает, что ни под какими предлогами, в том числе, псевдорусскими, псевдонационалистическими, невозможно отдать ни одного сантиметра территории нашей страны. Призывы к отделению Кавказа от остальной страны — это провокационные антироссийские призывы, которые распространяют раскольники типа Германа Стерлигова.

И совершенно очевидно, что заварить кровавую кашу в России выгодно. Это выгодно геополитическим оппонентам России, нашей страны. Не получилось в 90-е развалить Россию под либеральными флагами, так теперь ее пытаются развалить справа, с помощью псевдонационалистических лозунгов.

Отмечу, что антиимперские псевдонационалисты — это, как правило, люди, пропагандирующие антихристианство, потому что православие с его уважением к человеческой личности, к какой бы национальности эта личность не принадлежала, мешает им. Конечно, есть и огромное миссионерское упущение нашей Церкви в том, что русская молодежь, часть русской молодежи попала под влияние антихристианских нацистов.

Я убежден, что на Манежной площади удалось бы избежать насилия, если бы, когда стало понятно, что ситуация накаляется, выступил кто-то из молодежных миссионерских пастырей — отец Сергий (Рыбко), отец Димитрий Смирнов, и сказал бы: "Ребята, я понимаю вашу боль, но линчевание, самосуд, нацизм — это все антирусские, антироссийские провокации. Давайте помолимся о рабе Божием Георгии — Егоре Свиридове, о державе нашей, о народе нашем".

И сейчас я надеюсь, что будут сделаны соответствующие миссионерские выводы, что нужна миссия в среде русских националистов, среди футбольных фанатов. И я вижу, что заявление патриарха Кирилла и интервью главы ОВЦО протоиерея Всеволода Чаплина "Правде.Ру" вытекают одно из другого. Отец Всеволод справедливо полагает, что Церковь может вернуть русскую молодежь к традиционному православному патриотизму, отобрать ее у язычников.

Я думаю, что патриарх Кирилл на ближайшем епархиальном собрании потребует жесткого исполнения всех решений прошлого епархиального собрания Москвы о введении молодежных миссионерских работников в каждом приходе Москвы, о проведении православного молодежного съезда, которому было бы тесно в Лужниках. Я сейчас убежден, что Церковь должна возглавить процесс спасения России.

Было бы логично, если бы патриарх Кирилл как духовный лидер нации предложил бы создание постоянно действующего круглого стола, который бы разрешал любые национальные проблемы, не доводя дело до Манежа. В нем должны принимать участие лидеры умеренных националистов, патриотов, представителей диаспор, естественно, лидеры Русской церкви и умеренного ислама.

Отношение к посланию Патриарха Кирилла по событиям на Манежной площади является маркером на адекватность, на принадлежность к лагерю тех, кто хочет сохранить страну. Любой шантаж Патриарха, требования радикализации его позиции являются провокационными.

Виктор Милитарев, политолог, публицист, глава православного Преображенского братства, координатор Общественной коалиции в защиту Москвы "Пушкинская площадь":

Сегодняшнее заявление Святейшего Патриарха на один или два дня опоздало.

Святейший Патриарх начинает с темы хулиганства. Формально, все, что он говорит, совершенно правильно, однако в заявлении совершенно не учитывается исключительная законопослушность москвичей и московской молодежи. То, что произошло на Манежной — это первые выступления против кавказцев в нашем городе. Притом, что агрессивный террор в адрес русской молодежи со стороны, как выражается Патриарх, "этнических радикальных групп", продолжается уже не один год.

Социологические опросы показывают, что 80% московской молодежи показывают на мигрантов как на главную опасность жизни в нашем городе. Я уже не говорю о том, что в обращении Святейшего не принесены соболезнования жертвам этнических банд, семье Егора Свиридова и других убитых. Самое главное в моей критической оценке первого пункта выступления Святейшего Патриарха это то, что Патриарх Кирилл, так много говорящий нам о необходимости миссии среди молодежи, практически не воспользовался шансом миссионерски обратиться к своей аудитории — русской молодежи. Он ограничился упоминанием о хулиганах в третьем лице. Где обращение непосредственно к участникам беспорядков со словом христианской любви и мира?

Вызывает удивление, что в речи Святейшего Патриарха не упомянуто недостойное поведение московской милиции, которая, либо из коррупционных соображений, либо подчиняясь звонкам сверху, не в первый раз выпускает убийц или соучастников убийства, что и явилось главной причиной протеста молодежи на Манежной площади. О недостойном поведении милиционеров сказал даже муфтий Пермского края, тем более естественно было бы услышать эти слова от Патриарха Московского и всея Руси.

Абсолютно верны слова Святейшего Патриарха о политической стабильности как о залоге доброго будущего нашей страны, как о залоге любых изменений в уровне и качестве жизни для большинства населения России. Но, говоря о необходимости поддержания политической стабильности и гражданского мира, на мой взгляд, невозможно упомянуть хотя бы вскользь реальные социальные проблемы, к которым относится и отсутствие миграционной политики, приводящее к скоплению агрессивной кавказской молодежи в нашем городе и к монополизации кавказским бизнесом целых отраслей московской экономики.

Далее Святейший Патриарх говорит совершенно справедливые слова о том, что позиция нашей Церкви и ее конструктивные отношения с руководством других традиционных религий России на протяжении столетий являлись залогом гражданского мира и отсутствия межнациональных конфликтов в нашей стране. Совершенно прав Патриарх и в том, что национальный вопрос — это "узкое место" как Советского Союза, так и сегодняшней Российской Федерации. И удар по этой "ахиллесовой пяте" нашего общества может привести к обрушению государственности.

Далее, Святейший Патриарх делает главное в своем заявлении, композиционно это главное зря поставлено в конец его речи. Федеральные телеканалы в своем новостном вещании этот кусочек опускают. Святейший говорит о том, что представители диаспор должны понимать: при всем нашем сочувствии к жертвам погромов со стороны участников беспорядков, эти жертвы в конечном счете являются объективным результатом агрессивного поведения тех, кого он называет "этническими радикальными группами". Это правда, тут невозможно не поддержать позицию нашего первосвященника. Однако это недостаточно акцентировано. У многих наблюдателей несправедливо, но довольно закономерно возникает ощущение, что в выступлении Святейшего вся вина за конфликт возлагается на русских. Разумеется, это не так, но речь построена так, что это впечатление возникает.

И когда Святейший предлагает возложить на лидеров диаспор ответственность за борьбу с такими этническими радикальными группами, а также предлагает создать ситуацию нетерпимости и в среде национальных меньшинств и в среде русского народа к явлениям любого этнорадикализма, с ним невозможно не согласиться. Но все это сказано как-то смазанно, как будто не проявление бандитского поведения со стороны национальных меньшинств вызывает агрессивную реакцию русского большинства, а поведение русских не менее, а то и более достойно осуждения, чем агрессия со стороны кавказцев.

Необходимо совсем иначе расставлять акценты. Ни в коем случае не надо поддерживать погромные настроения, но необходимо понимать, что не русские являются зачинщиками этой межэтнической войны. Мы должны понимать, что русские реагируют на агрессию со стороны кавказцев исключительно мирно и терпеливо.

Если бы русский ответ был бы минимально сопоставим с кавказским вызовом, то царил бы хаос и проливалась кровь в огромных масштабах.

Ольга Гуманова
http://www.pravda.ru/faith/religions/orthodoxy/16-12-2010/1061148-radikal-0/#

 

По техническим причинам мое интервью было сокращено. В следющем постинге я его выложу полностью
род

Мой комментарий к Заявлению Святейшего Патриарха Кирилла

Заявление Патриарха Московского и всея Руси о событиях на Манежной площади оставило у меня довольно сложные впечатления. Формально я мог бы согласиться с каждым словом Святейшего, но в целом заявление оставляет у меня впечатление излишней сглаженности и умолчания о многих важнейших вопросах.

Это заявление напоминает мне многие другие документы, вышедшие в течение ближайших месяцев из-под руки священноначалия нашей Церкви. Я имею в виду заявление управделами Московской Патриархии о ситуации вокруг Боголюбовского монастыря, решение архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия о конфликте вокруг Боголюбовского монастыря, решение общецерковного суда по делу протоиерея Игоря Прекупа.

В первых двух документах формально правильно обсуждается конфликт вокруг монастыря, однако все сделано крайне осторожно и большая часть документов посвящена недостаточности аргументации и противоречиям в свидетельских показаниях пострадавших детей и возможному переходу границ послушания со стороны священника Виталия Рысева. А тот простой факт, что в центре России процветает тоталитарная секта с откровенно еретическим учением и с командой «черных риэлторов», откровенно замалчивается. Аналогично, в деле протоиерея Игоря Прекупа священник, пострадавший от произвола правящего архиерея, восстанавливается в священном служении, дается общецерковное осуждение по поводу расширительного толкования 55 апостольского правила, однако на этом фоне в решении суда опять сглаживаются все акценты. Отец Игорь выставляется во многом виновным, он обвиняется в недостойном поведении в адрес своего архиерея, во введении "внешних"в соблазн. Его заставляют каяться, а о поведении архиерея не сказано почти ни слова.

В этом же ряду излишне осторожных документов я вижу и сегодняшнее заявление Святейшего Патриарха. Я уже не говорю, что оно на один или два дня опоздало.

Святейший Патриарх начинает с темы хулиганства. Формально, все, что он говорит, совершенно правильно, однако в заявлении совершенно не учитывается исключительная законопослушность москвичей и московской молодежи. То, что произошло на Манежной – это первые выступления против кавказцев в нашем городе. При том, что агрессивный террор в адрес русской молодежи со стороны, как выражается Патриарх, «этнических радикальных групп», продолжается уже не один год. Социологические опросы показывают, что 80% московской молодежи показывают на мигрантов как на главную опасность жизни в нашем городе.

Я уже не говорю о том, что в обращении Святейшего не принесены соболезнования жертвам этнических банд, семье Егора Свиридова и других убитых. Самое главное в моей критической оценке первого пункта выступления Святейшего Патриарха это то, что Патриарх Кирилл, так много говорящий нам о необходимости миссии среди молодежи, практически не воспользовался шансом миссионерски обратиться к своей аудитории – русской молодежи. Он ограничился упоминанием о хулиганах в третьем лице. Где обращение непосредственно к участникам беспорядков со словом христианской любви и мира?

Вызывает удивление, что в речи Святейшего Патриарха не упомянуто недостойное поведение московской милиции, которая, либо из коррупционных соображений, либо подчиняясь звонкам сверху, не в первый раз выпускает убийц или соучастников убийства, что и явилось главной причиной протеста молодежи на Манежной площади. О недостойном поведении милиционеров сказал даже муфтий Пермского края, тем более естественно было бы услышать эти слова от Патриарха Московского и всея Руси.

Абсолютно верны слова Святейшего Патриарха о политической стабильности как о залоге доброго будущего нашей страны, как о залоге любых изменений в уровне и качестве жизни для большинства населения России. Любой Путин лучше любой революции – это совершенно понятно.

Но не сказать о том, что стабильность куплена дорогой ценой, о том, что в основе нашей стабильной жизни сегодня лежит воровская чубайсовская приватизация и залоговые аукционы, что наше общество, к сожалению, построено на чудовищном социальном расслоении и бедности большинства населения, это значит совершенно неправильно расставить акценты. Поэтому говоря о необходимости поддержания политической стабильности и гражданского мира, на мой взгляд, невозможно упомянуть хотя бы вскользь реальные социальные проблемы, к которым относится и отсутствие миграционной политики, приводящее к скоплению агрессивной кавказской молодежи в нашем городе и к монополизации кавказским бизнесом целых отраслей московской экономики.

Далее Святейший Патриарх говорит совершенно справедливые слова о том, что позиция нашей Церкви и ее конструктивные отношения с руководством других традиционных религий России на протяжении столетий являлись залогом гражданского мира и отсутствия межнациональных конфликтов в нашей стране. Совершенно прав Патриарх и в том, что национальный вопрос – это «узкое место» как Советского Союза, так и сегодняшней Российской Федерации. И удар по этой «ахиллесовой пяте» нашего общества может привести к обрушению государственности.

Прав Патриарх и в том, что в разжигании межнациональных конфликтов заинтересованы как наши геополитические противники, так и определенные политические силы в нашей стране. Однако это никак не снимает остроты проблем межэтнических отношений в нашей стране. Поскольку в агрессивном поведении кавказской молодежи, в криминальном поведении кавказских бандитов, в захвате кавказцами значительной части экономики в нашей стране никак не повинны ни геополитические противники, ни политические провокаторы. И тем более никак не повинно русское большинство населения нашей страны.

Далее, Святейший Патриарх делает главное в своем заявлении, композиционно это главное зря поставлено в конец его речи. Федеральные телеканалы в своем новостном вещании этот кусочек опускают. Святейший говорит о том, что представители диаспор должны понимать. При всем нашем сочувствии к жертвам погромов со стороны участников беспорядков, эти жертвы в конечном счете являются объективным результатом агрессивного поведения тех, кого он называет «этническими радикальными группами». Это правда, тут невозможно не поддержать позицию нашего Первосвященника.

Однако это недостаточно акцентировано. У многих наблюдателей несправедливо, но довольно закономерно возникает ощущение, что в выступлении Святейшего вся вина за конфликт возлагается на русских. Разумеется, это не так, но речь построена так, что это впечатление возникает.

И когда Святейший предлагает возложить на лидеров диаспор ответственность за борьбу с такими этническими радикальными группами, а также предлагает создать ситуацию нетерпимости и в среде национальных меньшинств и в среде русского народа к явлениям любого этнорадикализма, с ним невозможно не согласиться.

Но все это сказано как-то смазано, как будто не проявление бандитского поведения со стороны национальных меньшинств вызывает агрессивную реакцию русского большинства, а поведение русских не менее, а то и более достойно осуждения, чем агрессия со стороны кавказцев.

Необходимо совсем иначе расставлять акценты. Нам необходимо умиротворить ситуацию. Ни в коем случае не надо поддерживать погромные настроения, но необходимо понимать, что не русские являются зачинщиками этой межэтнической войны. Мы должны понимать, что русские реагируют на агрессию со стороны кавказцев исключительно мирно и терпеливо. Если бы русский ответ был бы минимально сопоставим с кавказским вызовом, то царил бы хаос и проливалась кровь в огромных масштабах.

Если взять сухой остаток от выступления Патриарха, то оно, на мой взгляд, выглядит не вполне справедливым к русскому народу, к основной пастве Его Святейшества

род

Дискуссия в АиФ

«Коррупция и беззаконие провоцируют самосуд»

Болельщик «Спартака» Егор Свиридов погиб в драке 6 декабря - в убийстве подозревается уроженец Кабардино-Балкарии. Беспорядки начались после того, как милиция отпустила его сообщников. 11 декабря разгорячённая молодёжь собралась в центре столицы и с криками «Москва - русский город!» стала избивать «неславян». О причинах этого конфликта мы спросили экспертов.

Алексей Малашенко, член научного совета Московского центра Карнеги:

- Погромы были неизбежны. До сих пор власти занимали позицию страуса, выдавая межэтнические конфликты за обычное хулиганство. Сколько было историй, начиная от Кондопоги и заканчивая дракой в детском лагере на Кубани, - никаких реальных мер после этого не предприняли. Когда уже стало ясно, что фанаты всех клубов смыкаются с националистами, - делали вид, что ничего страшного. Что делать сейчас? Кропотливо, умно работать и с болельщиками, и с националистами, и с кавказцами. Важно не опоздать - события в Москве могут стать первым шагом к формированию массового националистического движения. Власть, если она претендует на имидж спокойной, гостеприимной страны, где скоро пройдут Олимпиада и чемпионат мира по футболу, должна не «хлопать ушами», а работать - где-то дипломатично, а где-то предельно жёстко.

Виктор Милитарёв, вице-президент Института национальной стратегии:

- Несмотря на националистические кричалки, это «восстание «Спартака» направлено не столько против приезжих, сколько против милиции. В потасовках она обычно выступала на стороне кавказцев, выпускала зачинщиков драк, а иногда и убийц. Зато, если вдруг русский побил кавказца, то он обязательно националист, преступник. На Общественном совете Федеральной миграционной службы, куда меня иногда приглашают, социологи рассказывали, что 80% молодых москвичей главной опасностью считают мигрантов. А болельщики оказались единственной силой, способной противостоять кавказским кланам. Чтобы навести порядок, милиция должна действовать по справедливости: если виноват кавказец - сажать кавказца, если русский - русского. А лидеры северокавказских республик пусть озаботятся обучением молодых людей толерантности, прививают им уважение к чужой культуре.

Илья Яшин, председатель федерального бюро движения «Солидарность»:

- Коррупция и беззаконие, невозможность добиться справедливости законным путём провоцируют бунт и самосуд. История со смертью Егора Свиридова - типичная для нашей страны в последние годы. Представители кланов с помощью денег и связей добиваются от правоохранителей освобождения людей, подозреваемых в уголовных преступлениях. Это ведёт к росту преступности, в том числе этнической, к росту насилия и межнациональным столкновениям. Кроме того, есть основания утверждать: раньше активисты фанатских радикальных движений сами оказывали услуги прокремлёвским молодёжным организациям, использовались для силовых провокаций против политической оппозиции. И тоже почувствовали свою безнаказанность.

Милиция в состоянии разгонять только мирные демонстрации оппозиции, вроде тех, что проходят на Триумфальной площади. Всё это может закончиться драматически, эти «звонки» говорят, что страна находится на грани гражданской войны. Сегодня главным требованием времени стала реформа правоохранительной сферы. Перемены должны обеспечить приоритет закона, разрушить власть понятий и денег.

http://www.aif.ru/opinion/opinion/opinion_id/1546

</span></span>
запутина

Уважаемый Владимир Владимирович!

Полностью поддерживаю Ваше суждение относительно Ходорковского - "Вор должен сидеть в тюрьме!"
 
Единственно, что мне не понятно, почему все остальные олигархи, очевидно, виновные в тех же преступлениях, что и Ходорковский, до сих пор на свободе?

запутина

Ну-ну

Что-то я сомневаюсь в том, что Путин был незнаком с Собяниным до назначения его главой администрации:)

Может он и с Богдановым и Алекперовым до сих пор не знаком? И изо всех нефтяников общается только с Тимченко?

запутина

Они Новый год собираются праздновать?

Жоско пресекать. Сажать, а не воспитывать. Вот откуда ноги растут. Вот почему Патриарх вместо того, чтобы обратиться со словом архипастырского вразумления к русской молодежи, говорил в третьем лице о "хулиганах". В отличие от Путина. Это все весьма грустно

запутина

Три прокола медведевского пиара.

Медведевская команда, чей пиар в течение последнего полугода был, на мой взгляд, безупречным, причем успешно шел по нарастающей, допустила за этот месяц три крупных прокола.

Первым проколом была попытка обвинить Суркова в покушении на Кашина, вторым - отсутствие позиции по решению строить все же трассу М-Спб через Химкинский лес, третьим - сегодняшнее выступление Медведева по Манежке вместе с предшествующей ему речью Патриарха.

Самым крупным проколом является, разумеется, первый. Я вовсе не сторонник Суркова. Я вполне понимаю мотивы тех, кто его хочет уволить. Да, кстати, за его высказывание в "Известиях" его не только уволить надо, но и в морду дать. Да вы сами послушайте -

"Да, кто-то зарабатывает 15 тысяч, кто-то 30, кто-то миллион. А зачем демократия? Чтобы каждый мог зарабатывать столько, сколько он хочет или может зарабатывать. Не надо возвращаться к этому скулежу: кто-то лучше живет, чем я. Да лучше, потому что он работает лучше, чем ты, вот и все."

Но у всего есть предел. В том числе и моральный. Организаторы кампании "Сурков - убийца Кашина" отлично знают, что Кашина никакие нашисты или мгеровцы не избивали. Но тем не менее обвиняют. Ребята! Это, как минимум, неспортивно. Ведь мы же живем в общем стеклянном доме. Если позволять себе такие обвинения, то завтра вас самих могут в чем угодно обвинить. Не надо раскручивать спираль насилия.

Учитесь у Левичева. Идея обвинить Якеменко в погромах на Манежке - фантастически изящная и конструктивная в бюрократически-интрижном плане. Ты молодежной политикой руководишь? А как же ты погромы, которые молодежь перед Кремлем устроила, проспал? Какой же ты в таком случае руководитель? Жирный тебе минус и неполное служебное соответствие с занесением.

Тщательнее надо работать, тщательнее. И без личных подлостей. Война войной, а обед - согласно распорядка.

сократ

Казалось бы, причем здесь Козиха?

Фотограф уличил сына Никиты Михалкова в пиратстве (ВИДЕО)

Московский фотограф Алексей Иванов обвинил сына президента Российского союза правообладателей (РСП), по совместительству режиссера фильма "Москва, я люблю тебя" Артема Никитовича Михалкова, в нарушении авторских прав. В кадрах фильма Иванов обнаружил свои фотографии, позаимствованные режиссером без разрешения автора, сообщает "Деловой Петербург" со ссылкой на блог фотографа.

"Я сильно удивился, когда в одной из этих новелл увидел в кадре две свои фотографии. Нет, мне, конечно, очень польстило, что мои объективно не самые лучшие фото были поставлены в ряд с очень известными кадрами - Фотографией года с World Press Photo, "Казнью в Сайгоне" Эдди Адамса и др. Но в любом случае использование моих фото без разрешения мне, мягко говоря, не очень понравилось", - пишет фотохудожник.

"Обе фотки были вывешены у меня в "ЖЖ", естественно, в веб-варианте. Никакого разрешения на использование этих фоток у меня никто не запрашивал" - добавил Иванов. Он заверил, что исходные файлы фотографий у него есть.

Фотографу-блоггеру удалось найти еще двух фотографов, чьего мнения также не спросили. Будут ли они предъявлять коллективную жалобу, пока неизвестно, зато понятно, что если фотографы не станут спускать эту историю на тормозах, то она довольно оперативно дойдет до Никиты Михалкова и может сильно повредить его репутации главного борца за соблюдение авторских прав.

Пикантность ситуации придает то, что Артем Михалков и сам возглавляет РСП в должности председателя правления. В свете пресловутого "налога на болванки" потерпевший фотограф готов запросить в качестве компенсации за нарушение авторских прав сумму в размере 1% от стоимости фильма.

Напомним, недавно председатель Союза кинематографистов РФ, кинорежиссер Никита Михалков добился принятия нормы об авторских отчислениях с производителей и импортеров техники и чистых носителей, предназначенных для воспроизведения аудиовизуальных произведений в личных целях. Согласно постановлению правительства от 14 октября, отныне они будут уплачивать 1% авторских отчислений в специальный фонд. В список техники и носителей, подлежащих обложению таким сбором, попали, в частности, DVD-проигрыватели, компьютеры и ноутбуки, мобильные телефоны и гарнитуры к ним, видеокамеры, компакт-диски, флеш-карты и кинопленки. На сбор авторских отчислений Росохранкультура аккредитовала РСП, президентом которого является Никита Михалков.

Возмущение интернет-пользователей данным нововведением было настолько велико, что они даже вышли из виртуального пространства и устроили вполне реальныйфлэшмоб "30 сребреников для Никиты Михалкова".

Фильм "Москва, я люблю тебя" вышел в отечественный прокат в сентябре этого года и собрал за это время, по данным kinopoisk.ru, 1,2 млн долларов. Фильм состоит из 18 новелл, снятых 18 режиссерами, в том числе Иваном Охлобыстиным, Сергеем Бодровым, Аллой Суриковой, Егором Кончаловским и Артемом Михалковым. Несмотря на обилие звездных имен, российский фильм по рейтингу и количеству положительных отзывов заметно уступает своим предшественникам - "Париж, я люблю тебя" и "Нью-Йорк, я люблю тебя".

Фотографии, о которых идет речь, показаны в фильме в течение первых 30 секунд:





http://www.newsru.com/cinema/08dec2010/armih.html