Виктор Милитарев ([info]militarev) wrote,
@ 2005-07-29 15:19:00
Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Дмитрий Адров - Как бороться с этнической дедовщиной
На первый взгляд все просто
Самый первыйи правильный ход - не допускать этаких национальных призывов, когда в часть приходят более трех человек их одной местности, а тем более с национальных окраин и совсем тем более - в Кавказа.

Но на самом деле это решение не простое - оно требует пересмотра сложившейся практики призыва на срочную службу, допускающей такое попадание черножопых в одну часть. А если менять практику призыва, то можно многое выдумать.

Поэтому приходится решать проблему на местах. Например, раскидывая призыв по разным ротам, сменам и т.п как минимум. Постановкой над ними дельных сержантов, как у меня был над азерами сержант - еврей Пинхасов. Сам известных лоботряс, но им ходу не давал. Можно и нужно выявлять наиоблее дельных из черножопых и спечиально проводить с ним работу - пусть держит своих в узде. Я сам так не дела, но видел, как делалось - такой тип лично за своих отвечает. Он же и люлей за их художества получает. Городошной битой.

Еще два жизненных примера. Отказ от "немужской работы" - мытья полов. Причем, в одном случае был вообще убийственный довод - мы мусульмане, а по-мусульманскому обычаю мытье полов - женское занятие. Попался забавный зам - написал письмо какому-то муфтию в Дагестан. Тот им специально ответил, что, мол, дело каждого мусульманина - содержать помещение и себя самого в чистоте. Удивительно, но помогло. А в другом таком же случае троим дагам навешали люлей просто за милую душу - никто не стал выяснять какие они там мусульмане. И тоже помогло. ;-)

В общем, методы разные могут быть, но самый надежный - дать по морде и показать, что с горными орлами у нас не валандаться никто не будет. Помню, читали на разводе письмо одного такого "орла". Писол он, что "дома бил - горний арол, а здэс - сабака".

Кстати это серьезно. Друг мой - я его уже упомнал, как носителя практики поправлять фуражку ударом ноги, долго хранил документ озаглавленный "Абяснителная Записка". Начало текста было вообще невероятным - "Кагда я шол на Обед, мне на встречу попался Маеор Иванов".



(Post a new comment)


[info]apolitician
2005-07-29 03:47 pm UTC (link)
В дополнение сказанному ранее о сплоченности (их) и разобщенности (нашей). Уже сам факт дедовщины не является ли показателем такой разобщенности? Сначала через крепостничество - белое рабство - а потом долго внушали, что классовые различия важнее национальных. Поэтому среди русских нет доверия друг другу. В позднесоветское время его точно не было. Каждый норовил хапнуть и утащить в свой угол. Не думая, что хапаешь у своих. Тараканье общество (термин по аналогии с "муравьиным", применяемым к дальневосточным азиатам).

(Reply to this) (Thread)


[info]militarev
2005-07-29 04:51 pm UTC (link)
Совершенно согласен. Итак, причины наших бед -
индивидуализм,
отсутствие взаимного доврия,
отсутствие солидарности,
окамененно нечувствие к бедам и эмоциям чужих людей,
трусость,
в особенности, трусость перед начальством и вообще перед любым "сильным"
Вопрос - что делать, как это преодолевать?

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]apolitician
2005-07-29 06:38 pm UTC (link)
Индивидуализм сам по себе не есть зло. Весь арийский эпос воспевает индивидуализм в форме героизма. Тут и Геракл, и Роланд, и Илья Муромец. Вопрос в интенции, в (субъективно переживаемой) точке/фокусе приложения индивидуализма. Для перечисленных героев и их друзей смысл героизма заключался в служении людям (конкретно каким-то "своим", значимым людям, наций в то время не было); смысл индивидуализма - в отстранении от "своих", чтобы лучше подготовиться к подвигам ради "своих". В "восхождении на гору", чтобы потом снизойти с нее "на служение". Это очень противоположно паразитическому индивидуализму несуна. Какое уж тут доверие, когда каждый знает, что "что охраняем, то и имеем". Вот по последним событиям. Ни в деле Иванниковой, ни в деле 223-й школы факт взятки не был доказан. Тем не менее, каждый предполагает "по умолчанию", что определенные проплачивания были и в том, и в другом случае. Просто иначе не бывает. Русский за взятку помогает нерусскому против русского. Какое уже тут доверие. Не говоря уже о героизме.

(Reply to this) (Parent)


[info]apolitician
2005-07-29 06:48 pm UTC (link)
Трусость. Это не та трусость, когда казаки-пограничники высекли китайского генерала на глазах у его подчиненных, а те со слезами на глазах просили его пощадить.

Это - трусость предателя. Того, кто одновременно и пользуется поддержкой "своих", и тут же исподтишка у них крадет и прячет в свой (фигурально) "вещмешок".

А с храбростью в обычном смысле у нас все в порядке. Уже напоминалось в прошлой ветке, что кавказцы не нападают один на один, а только имея десятикратное превосходство. Так что проблема не в этом.

Вообше, проблема духовная. У нынешнего русского человека _нет души_. А есть либо пустой цинизм робота (по западному образцу), либо подлая, мелкая "душонка", по образцу восточно-византийскому в его худшем смысле.

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]militarev
2005-07-29 06:57 pm UTC (link)
Согласен. Но тем не менее - а трусость перед начальством?
Особенно на работе

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]apolitician
2005-07-29 07:17 pm UTC (link)
Трусости перед начальством нет там, где есть общее осознание высших ценностей и высшей власти. Для американца начальник - первый среди равных. Равных перед законом. А там, где начальник - сатрап, которому дан полный произвол во вверенном ему имении, будет и трусость. До Бога высоко, до царя далеко. А начальник и Бога не боится и людей не срамляется. Нет ни общих ценностей ("Бога"), сплачивающих начальников и подчиненных, старших и младших в единое целое (как у дагестанцев), ни диктата закона ("царя"), как у американцев.

(Reply to this) (Parent)


[info]dadrov
2005-07-30 02:05 pm UTC (link)
Вы уж очень усложняете. Здесь совсем другая ситуация. Очевидно, что чем больше некая человеческая общность, тем больше оснований должно быть для членов этой общности, чтобы кто-то с кем-то объединился. Для меньшинства в этой общности таких оснований требуется гораздо меньше - собственно,можно ограичится одним - принадлежностью к меньшинству.

Попробую на примере. Вы, дупустим, всю жизнь собирали марки. А ваш друг - открытки. И удалось вашему другу затащить вас на собрание коллекционеров открыток. Вы пришли и ужаснулись - да тут говорят только об открытках, даже словом-то перекинуться не с кем. И вдруг видите, кого-то с альбомом для марок. Такого же страдальца. И через минуту вы уже лучшие друзья. А ведь при этом вы совершенно разные люди - может родом из разных мест, разного возраста, образования, может национальности, а может и пола, но вам для того чтобы составить свою маленькую общность среди куда большей, понадобилось всего лишь одно соноание - хобби.

А где же ваш друг? А он пошел общаться с теми, кого давно знает и с кем его объединяет не только либов к собиранию открыток - тут все с открытками.

Понимаете?

Если да, то хорошо, ибо остальные сентенци ваши, мне не ясны.

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]apolitician
2005-07-30 04:06 pm UTC (link)
Но русские и за границей плохо объединяются.

(Reply to this) (Parent)(Thread)

Да, это так
[info]dadrov
2005-08-01 06:52 am UTC (link)
Они более стремяться интегрироваться в новое общество. О причинах того, почему так происходит могу строить только догадки.

(Reply to this) (Parent)


[info]stalker707
2005-07-30 12:50 am UTC (link)
Как бороться? Против кланового общества бороться на равных может только другой клан. Если мы начнём создавать свои кланы - то наверняка проиграем. Поскольку в этих играх у кавказцев и азиатов попросту больше практического опыта. Они живут этой жизнью. Даже если раскидать чурок, призванных из одной месности, по разным подразделениям - они всё равно построят свои кланы. Объединятся против "неверных", даже если они сами будут совершенно незнакомы, и даже если на гражданке они были из враждующих кланов.

Ещё раз повторюсь - это их жизнь. Они так живут.

Гарантированно бороться с кланами может только сверх-клан. Такой клан, который обладает абсолютным преимуществом в силе, ресурсах и беспощадности. Перед которым любой горный баран джигит чувствует себя, как первоклассник перед чемпионом мира по боксу.

И у нас есть такой сверх-клан. Он называется "государство".

Но он слишком большой, построен на чисто "пирамидальном" принципе (сейчас это зовётся "вертикаль власти") и потому обладает одним очень уязвимым местом. Если захватить самую вершину пирамиды, управляющую всей конструкцией, то этот сверх-клан перестанет выполнять своё предназначение - защищать нас.

Поэтому наша задача - не гоняться за каждым отдельным чуркой, на предмет набития ему морды (это тоже полезно, но это второстепенно), а научиться объединять свои усилия в строительстве вне-государственных социальных структур, которые предназначены именно на подвление таких отклонений вершины нашего сверх-клана.

(Reply to this) (Thread)


[info]dadrov
2005-07-30 02:07 pm UTC (link)
Если раскидать чурок мелкими групками между подразделениями, то их будет легче держать в зде и не допустить создания землячеств.

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]stalker707
2005-07-30 11:39 pm UTC (link)
Когда я служил в СА (1985-1987 гг), в мою часть приходило пополнение такими партиями:

- из центральной России - примерно по 10-15 человек
- Москва - примерно по 20 человек
- Дальний восток, Сибирь - единицы
- Азия и Кавказ - партиями по 200-300 человек

Задача: как среди 50 русских раскидать "мелкими партиями" 300 чурок?

(Reply to this) (Parent)(Thread)

Совершено верно
[info]dadrov
2005-08-01 06:54 am UTC (link)
Я об этом написал выше. Это таккая особенность практики работы военкоматов. Без того, чтобы ее кардинально поменять, бороться с землячествами сложно.

Впрочем, 300 чурок - это не стройбат случаем?

(Reply to this) (Parent)(Thread)

Re: Совершено верно
[info]stalker707
2005-08-01 07:23 pm UTC (link)
К сожалению, нет, не стройбат. Авиация, учебка ШМАС-15, Приморье. В Таганроге, куда я прибыл в полк, картина была такая же.

(Reply to this) (Parent)


[info]stalker707
2005-07-30 11:43 pm UTC (link)
> не допустить создания землячеств.

А землячество вовсе не обязательно должно быть крупным. Чтобы поставить на уши роту, состоящую из разрозненных русских, достаточно 5-10 чурок, объединённых в землячество.

Ну и ещё, в качестве обязательного компонента, "беспощадную борьбу с проявлениями национализма". Это когда офицеры, по указивке сверух, жестоко гоняют только русских, за малейшую попытку объединиться, а на землячества и прочие криминальные объединения чурок не обращают никакого внимания.

(Reply to this) (Parent)


Create an Account
Forgot your login or password?
Login w/ OpenID
English • Español • Deutsch • Русский…